第一個淵源：源于姬姓，出自春秋時期晉國君主給周文王后裔的封地，屬于以封邑名稱為氏。

上古時期，周文王姬昌有個兒子叫畢以高。畢公高有個孫子叫畢萬。在春秋時期，畢萬在晉國當上大夫，他有一個曾孫叫魏顆。魏顆建有軍功，活捉了秦國大將杜回，被晉國君主封于令狐(今山西臨猗)。魏顆的后代以祖上封地為姓氏，稱令狐氏。令狐氏后多省文簡化為狐氏。

第二個淵源：源于姬姓，出自上古周朝時期王子狐，屬于以先祖名字為氏。

據史籍《通志·氏族略》中記載：東周時期，周平王姬宜臼有個兒子(一說為孫)叫“狐”，王子狐的的后代就以狐為姓氏，世代相傳至今。

第三個淵源：源于姬姓，出自春秋時期晉國大夫大狐容，屬于以先祖名字為氏。

大狐氏為春秋時期晉國原始舊姓。據傳說，狐氏原姓姬，因其先祖被分封在狐氏大戎(今山西交城)，故改姬姓為大狐氏。這種說法還有待進一步考證。

太原為古唐“帝堯初都”之地，又是夏朝統治的根據地，但是在西周初年，該地已經是戎、翟諸民族出沒游牧的地方了。

據史籍《左傳·定公四年》記載，周成王姬誦“分唐叔(叔虞)以大路，密須之鼓，闕鞏，沽洗，懷姓九宗，職官五正。命以《唐誥》，而封于夏虛，啟以夏政，疆以戎索。”這里的“啟以夏政，疆以戎索”，實際上是晉國建國初期的根本治國方略，就是在中央政權的建設上，堅持夏朝的先進制度，但是在地域管理方面又遵循當地游牧民族的風俗。

在晉國建立初期，真正的宗周貴族是不多的，叔虞只帶去了“懷姓九宗，職官五正”等少量姬姓族人，大部分還是土著居民，晉國大夫狐氏到底出于姬姓王室，還是當地土著民族，在史籍中無考。事實上，晉國的“胡”風一直是很濃厚的，從西周初期受封于唐邑，后改唐為晉，建立晉國，晉國人與周邊民族通商、通婚的現象一直就十分普遍，國君也不例外。

在史籍《左傳》中稱，晉獻公“又娶二女于戎，大戎狐姬生重耳，小戎子生夷吾”。司馬遷也認為，“重耳母，翟之狐氏女也”。不過，當時也有其他民族是姬姓的——狐突的祖上是姓姬還是姓狐，是土著民族還是宗周后裔，如果是出自土著民族，那么到底是戎還是翟?均已經頗為渺茫難考了。大狐氏，后多省文簡化為狐氏。

1、郡望

河東郡：①指今山西省。②秦置河東郡，治安邑，轄晉西南地區。東晉移治蒲坂(今山西省永濟縣蒲州鎮，按即劉裕滅后秦時)。隋唐為蒲州河東郡。隋又分蒲坂置河東縣為治所。明并河東縣入蒲州。③唐有河東道，又設河東節度使。道治蒲州，節度使治太原(今山西省太原西南)。④宋有河東路，治并州(太原府，今太原)，轄地北以內長城為限，而兼有今陜西東北角。金分河東南路、河東北路。南路治平陽(今臨汾)，北路治太原府。

2、堂號

泣墓堂：后魏令狐仕，兄弟四人，早年喪父，泣墓十載。他事母至孝，鄉里無不稱贊。

博施堂：令狐仕兄弟勤儉持家，用自家勤勞換來的財物廣泛地施舍給窮苦人家。

狐氏源出上古周朝時，有個王子叫“狐”，他的后代就以狐為姓，世代相傳。狐王子是東周時國君周平王的兒子，這個記載可見于古書《通志》中的《氏族略》一篇。狐姓在歷史上也出現了不少名人，如狐卷子是戰國時代，魏國的名人，他口才很好，腦子也靈，跟人對答中最能顯出他的聰敏。他對國家的政治怎樣才能搞好，也有深刻獨到的見解，他與魏國君主討論國家大事的對話，在史書里有著記載。狐氏是春秋時代晉國的名門望族，晉文公之母就是狐氏之女。晉文公早年長時期流落他國，得到舅舅狐偃的幫助，終能定周室之亂，完成霸業。春秋時代的晉國所在地，主要是在現在的山西省境內。望族出于河東郡，就是現在的山西省夏縣西北。