第一個淵源

源于姬姓，出自西周時期諸侯國道國，屬于以國名為氏。道，周代姬姓小諸侯國國名。史籍《漢書·地理志》中記載其在汝南郡陽安縣，應(yīng)邵曰：“道國也，今道亭是也。”道國位于今河南汝南縣南部一帶，一說在今河南省確山縣。史籍《左傳·僖公五年》中記載：“楚斗谷于菟滅弦，弦子奔黃。于是江、黃、道、柏方睦于齊，皆弦煙也。”春秋時期，道、黃等淮汝間的小國，因懼怕楚國而聯(lián)合起來，依附于強齊，但是在齊桓公死后，齊國內(nèi)亂勢弱，楚國則乘機北擴，控制了淮汝間地區(qū)。后來，楚國曾一度將道國遷到荊地，到楚平王時又遷回原地復國。道國最終為楚國所兼并，顯然，在周景王姬貴十四年(楚靈王十年，公元前531年)，楚靈王將許國(今河南葉縣，公元前533年被滅附楚)、胡國(今河南郾城，公元前538年被滅附楚)、沈國(今河南平輿，公元前558年被滅附楚)、道國(今河南汝南)、房國(今河南遂平，公元前535年被滅附楚)、申國(公元前684年被滅附楚)這些諸侯國的貴族世家之人都遷徙到偏遠的楚國后方荊地(今湖北南漳西部)，這其中的道國，應(yīng)當是在周景王十二～十四年之間(公元前533～531年)被滅的，即楚靈王在公元前533年滅陳國之后、公元前531年滅蔡國之前的這段歷史時期。

道國滅亡之后，有道國王族子孫與國民以故國號為姓氏者，稱道氏，世代相傳至今，史稱道氏正宗。該支道氏族人中后有改姓氏為路氏者，亦世代相傳至今。

第二個淵源

源于蒙古族，出自蒙古族塞克圖氏部落，屬于漢化改姓為氏。據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》記載：

⑴.蒙古族道勞·道古森氏，源出蒙古“黃金家族”孛兒只斤氏，也就是明朝時期所稱的博爾濟吉特氏，是其氏族的一個分支，其在明朝初期即冠漢姓為道氏、祁氏，世代相傳至今。

⑵.蒙古族道倫氏、道老土氏、道倫格日氏，漢義為“七、第七、七家”，是以排行為姓氏者，明、清時期皆有以首音之諧音漢字為漢化姓氏者，稱道氏。

⑶.蒙古族塞克圖氏，亦稱色克圖氏，世居土默特(今內(nèi)蒙古呼和浩特)、科爾沁(今內(nèi)蒙古東部通遼地區(qū)、吉林西部一帶)，后有滿族引為姓氏者，滿語為Saiktu Hala，所冠漢姓中即有道氏。該支道氏始祖為清康熙大帝的六嬪妃之一道嬪，是當時員外郎、三等精奇尼哈番(三等子爵，滿語為Jinjihafan)塞克圖·多爾濟之女，清康熙五十年(公元1711年)生皇二十二子愛新覺羅·胤祜(恭勤貝勒)。清康熙六十一年(公元1722年)，康熙大帝遜位，清雍正皇帝繼位后晉尊道嬪為皇考貴人。清乾隆元年(公元1736年)再被乾隆大帝尊奉為皇祖謹嬪。清朝中葉以后，在道嬪的家族人中，有以先祖母爵號為漢化姓氏者，稱道氏。

⑷.在今遼寧省阜新市的伊嗎圖鄉(xiāng)，有一個地名叫他力壓音道倫格日，漢義為“農(nóng)家七間房”，簡稱“七家子”，早先為明朝時期蒙古貞部落的駐扎地名，在明思宗朱由檢崇禎十年(后金大汗愛新覺羅·皇太極天聰九年，公元1637年)，后金政權(quán)在此地建立了區(qū)域性行政機構(gòu)土默特左翼旗以掌管蒙民事務(wù)，期間有蒙古貞族人指地名改冠漢姓為道氏。

第三個淵源

源于滿族，出自滿族多羅宏氏部落，屬于漢化改姓為氏。據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：

⑴.滿族多羅宏氏，亦稱都拉歡氏，滿語為Dolohog Hala，漢義“有道理、老實的”，世居那木都魯(今俄羅斯濱海地區(qū))，后多冠漢姓為道氏、朱氏等。

⑵.今江蘇省鹽城市東臺縣有一支道氏族人，按其家譜記載是慈禧太后葉赫那拉氏所賜之姓，可惜家譜在文化大革命期間被毀，無法說明其得姓過程，有待進一步考證。

郡望

蔡　州：亦稱蔡郡。春秋時期為蔡國之地。秦朝時期把原來的蔡、沈二國之地改置為三川郡。漢朝時期又改為汝南郡(今河南上蔡)。東晉朝時期將治所移至懸瓠城(今河南汝南)。隋、唐兩朝改為蔡州，一度曾名為豫州;隋朝時期改漢朝的溱州置蔡州，其治所在隋朝時期名為上蔡縣，唐朝時期名為汝陰縣，均在今河南省汝南縣，其時轄地在今河南省駐馬店市一帶地區(qū)。南北朝時期也曾置蔡州，治所在蔡陽，其時轄地在今湖北省棗陽市西南部一帶地區(qū)。

堂號

蔡州堂：以望立堂，亦稱蔡郡堂、豫州堂。

北京江道氏重修宗譜，著者待考，清朝年間木刻活字印本。現(xiàn)被收藏在河南省駐馬店市汝南縣檔案館。

道氏是一個多民族、多源流的古老姓氏群體，但在中國大陸的姓氏排行榜上未列入前五百位，在臺灣省則名列第九百零九位，以蔡州為郡望。

今江蘇省的鎮(zhèn)江市、揚州市高郵市、鹽城市東臺縣，云南省的曲靖市會澤縣、昭通市，廣東省的深圳市，甘肅省的慶陽市，湖南省的常德市，臺灣省，香港特別行政區(qū)等地，均有道氏族人分布。