第一個淵源

源于風姓，出自古帝伏羲氏之后，屬于以先祖名字為氏。據中國民間傳說，自伏羲之后，大庭氏王才有天下。伏羲之后，分衍有柏皇氏、中央氏、栗陸氏、驪連氏、赫胥氏、尊節氏、祝融氏、混沌氏、昊英氏、有巢氏、葛天氏、陰康氏、朱襄氏、無懷氏、燧人氏，皆襲謚庖犧氏(即伏羲)之號。

其尊節氏之后有節氏后裔，是非常古早的姓氏之一。

第二個淵源

源于姜姓，出自古炎帝神農氏之后，屬于以先祖名字為氏。在史籍《帝王世紀》中，較詳細地記述了炎帝的誕生神話：“炎帝，神農氏，姜姓也。母曰任姒，有嬌氏之女，名女登，為少典妃。游于華陽，有神龍，首感女登于常羊，生炎帝。人身牛首，長于姜水，因以姓焉。有圣德。以火德王，故號炎帝。初都陳(今河南淮陽)，又徙魯(今山東曲阜)。又曰魁隗氏，又曰連山氏，又曰列山氏。”炎帝號為神農，“教民耕稼、蠟祭、醫藥、交易之事，開萬世衣食相生相養之原。”后人稱頌神農，“其功如天”，“盛德不孤，萬世同仁”。商周之際的大賢人伯夷、叔齊兄弟曾經哀歌：“神農、虞夏忽焉沒兮，我安適歸兮?”東漢張衡作《東京賦》慨稱：“仰不睹炎帝、帝魁之美”。晉陶淵明在《飲酒》詩中有“羲、農去我久，舉世嘆復真”的惋惜;他在《感士不遇賦》中更有“士之不遇，已不在炎帝、帝魁之世”的怨慨?？芍椎蹠r代曾令眾多士人向往?！妒印方忉屔褶r之神為：“神農氏治天下，欲雨則雨。五日為行雨，旬為谷雨，旬五日為時雨。正四時之制，萬物咸利，故為之神。”

周武王滅殷紂之后，“追思先圣王，乃褒封神農之后于焦(今安徽亳州市)”，代表當時人們對炎帝功業的紀念和褒揚。炎帝的世系，據《禮記·祭法》疏引《春秋命歷序》曰：“炎帝傳八世，合五百二十歲。”八世所傳，《易·系辭》疏引《帝王世系》載：“神農氏在位一百二十年而崩。納奔水氏女曰聽潑，生帝臨魁;次帝承，次帝明，次帝直，次帝厘，次帝哀，次帝榆罔。凡八代，及軒轅氏。”據史籍《萬姓統譜》記載：“炎帝神農氏，姜姓，生于厲山，長于姜水，因以為姓氏。繼無懷氏位，承太昊木德，以火德王，故曰炎帝。都魯。在位一百四十年。”在史籍《呂氏春秋·慎勢覽》中稱，“神農氏十七世有天下”，可能比較接近史實。如此，則上述所傳八世，可能只是其中較著名而有影響者。《萬姓統譜》所載世系與《帝王世系》相同，但注明“已上七代，襲神農氏之號，三百六年，至榆罔失政，諸侯相伐，黃帝征之，天下咸歸焉。”據史籍《漢書·律歷志》記載：神農氏“號炎帝”，“又曰魁隗氏，又曰連山氏，又曰烈山氏”。

神農氏：部族首領稱炎帝，姜姓，羊圖騰。是農業和醫藥的發明者。其著名后裔有蚩尤氏、烈(厲)山氏、共工氏、四岳氏等。

蚩尤氏：炎帝之后(一日先仕于炎帝)，出自羊水，仕于黃帝。為主金之官，默觀神農世衰，潛鑄金類，以為利器，舉兵逐榆罔(炎帝裔)，自號炎帝。后作兵伐黃帝，并曾請風伯雨師助戰，終為黃帝擊敗于涿鹿之野，被殺。他是戰神和兵器之神，而兵器的發明乃源自農具和其他生產工具。

共工氏：亦名共攻氏，炎帝后裔。性格暴戾，易于為非。相傳因與顓頊爭強為帝，曾與東夷族大戰，不勝，而怒觸不周之山，致使天傾地陷，造成人間大災難。

烈山氏：又叫厲山氏，其首領為烈山或柱。

史籍《國語·魯語上》中記載：“昔烈山氏之有天下也，其子曰柱，能植百谷百蔬。”在史籍《左傳·昭公二十九年》中記載：“有烈山氏之子曰柱，為稷”。而在史籍《禮記·祭法》中則稱：“厲山氏之有天下也，其子曰農，能植百谷。”一般認為烈山氏為炎帝后裔，仍為農神、谷神。烈山，本是燒山墾田之意。炎帝神農氏，名石年，傳說在位一百四十年(公元前3216～前3077年)，一說在位一百二十年，逝世后葬湖南茶陵(今酃縣塘田鄉鹿原陂，又名炎陵山、皇山)。

第二世，臨魁，炎帝長子，在位八十年(公元前3076～前2997年)。

第三世，帝承，在位六十年(公元前2996～前2937年)。

第四世，帝明，在位四十九年(公元前2936一前2888年)。

第五世，帝直，在位四十五年(公元前2887一前2843年)。

第六世，帝來(厘)，在位四十八年(公元前2842～前2795年)。

第七世，帝哀(裹)，在位四十二年(公元前2794一前2753年)。

帝哀之后為節莖，節莖不愿為帝。節莖有三子，為節氏、戲氏、克氏。節氏和戲氏也不愿為帝，由克，即榆罔即位。

第八世，榆罔，名克，居長，在位五十五年;因德不及其弟軒轅，故讓位。軒轅即黃帝，姬姓有熊氏，從此帝系轉入姬姓。神農氏后裔繁衍發展，支族甚多。在商、周時期，分建很多國家(方國)。傳說神農姓姜名軌，一名石年。神農之子，有神氏、農氏、列氏、厲氏和柱等。厲氏分衍出麗氏和賴氏。節莖之后，有節氏、戲氏、克氏三支?？藗鞯塾茇?參盧)，其后衍生榆氏、露、赤狄和白狄;戲傳器和小帝。

器的后裔為鉅、伯陵、祝庸三支。

鉅之后有封氏、鉅氏、封父、富父氏。

伯陵生蜂氏和逢氏，逢生殳氏、延氏和鼓氏，鼓生靈契氏，靈契生氐氏。祝庸氏胄胤更加發達：祝庸生術囂，術囂生條、勾龍(即后土);勾龍平水土有功，后人紀念，尊為社神;勾龍之后有勾氏、勾龍氏、共工氏、信氏、垂氏;共工氏衍生共氏、龔氏;信生夸父;垂生噎鳴(即伯夷)。伯夷之后為太岳氏、駘氏、怡氏;太岳即四岳，其后裔于商、周時期受分封，于是有了呂氏、申氏、隋氏、淳氏、向氏、薄氏、甘氏、州氏、文叔氏、岳氏、先龍氏等。

節莖的后裔節氏，就是今節氏的始祖，世居北海。在西周至戰國時期，其活動范圍主要在今山東省濰坊市、博山市，以及煙臺市的蓬萊地區。

第三個淵源

源于官位，出自古代官吏符節令，屬于以先祖名字為氏。符節，用以示信。符節令，就是執掌符節的官吏，為帝王國君的親信之臣，亦稱“掌節”，在兩周時期的王室分隸于秋官、地官兩府司管轄，在各諸侯國則直接為君主管控。在典籍《尚書·康誥》中記載：“惟厥正人越小臣諸節。注：諸有符節之臣，若為官行文書而有符，今之印者也。”在典籍《周禮·地官》中也記載：“掌節，掌守邦節而辨其用，以輔王命。凡通達于天下者，必有節以傳輔之。無節者，有幾則不達。注：以王命往來，必有節以為信。”在典籍又《周禮·秋官》中亦記載：“小行人掌達天下之六節：山國用虎節，土國用人節，澤國用龍節，皆以金為之。道路用旌節，門關用符節，都鄙用管節，皆以竹為之。”關于符節，在典籍《周禮·玉藻》中記載：“凡君召以三節，二節以走，一節以趨。注：隨事緩急，急則二節，故走。緩則一節，故趨也。”在史籍《左傳·文十二年》中記載：“秦西乞術曰：不腆先君之敝器，使下臣致諸執事，以為瑞節。注：節，信也。”在史籍《史記·秦始皇紀》中亦記載：“衣服、旄旌、節旗，皆上黑。<正義>曰：旄節者，編旄為之，以象竹節。”因此，在古代符節是非常重要的信物，符節令、掌節使都是非常重要的官吏。

在符節令、掌節使等的后裔子孫中，有以先祖官職稱謂為姓氏者，即稱節氏，世代相傳至今。

第四個淵源

源于官位，出自古代地方官吏買節，屬于以先祖名字為氏。在元朝時期赴南亞使節周達觀撰著的《真臘風土記》中記載：“村中人家稍密，有鎭守之官，名曰買節。”真臘，是唐朝時期的稱謂，就是吳哥時代(公元802～1432年)的柬埔寨，建都于吳哥窟。真臘在元朝時期的版圖曾包括了今整個柬埔寨、部份泰國、老撾、緬甸及越南，一時無兩。后逐漸衰敗，最后于公元1432年被暹羅素可泰王朝(Sukhothai，泰國)入侵，君主棄城逃往森林，兩年后的公元1434年再次復國，遷都金邊。從此，吳哥窟便被遺棄，在世上消失了五百年，直至公元十九世紀中葉才重新為世人所知。買節，就是真臘吳哥王朝御下的一種地方官吏，擁有一定的兵權，以維護地方治安為要，如同元、明、清諸朝西南地區的土千總，有世襲之慣例。

在柬埔寨，自古就與中國往來密切，時有貴族子女入華學習、經商、聯姻，其買節的后裔子孫中有在元、明時期入中國留居者，即取先祖官職稱謂為漢化姓氏者，稱買節氏，后省文簡改為單姓買氏、節氏，分別融入漢族、壯族、瑤族、侗族、京族、水族等少數民族中，世代相傳至今，主要分布在今廣西、廣東、福建、江西等地。

郡望

北?？ぃ簼h朝時期景帝中元二年(公元前148年)分齊郡置郡，治所在北海(一說營陵，今山東昌樂)，其時轄地在今山東省濰坊、煙臺一帶地區。隋、唐兩朝的北海郡即青州，治益都，其時轄地在今濰坊等一帶地區。

合浦郡：合浦已經有兩千多年的悠久歷史，素有“南珠故郡，海角名區”之美譽。秦始皇三十三年(丁亥，公元前214年)，統一嶺南，置南海、桂林、象郡三個郡制，今合浦縣境屬象郡轄地。漢朝初期，今合浦縣境屬南越國轄地，漢元鼎六年(庚午，公元前111年)，漢武帝平南越，劃出南海、郡交界地方置合浦郡，郡治徐聞(今廣東海康)，同時設合浦縣。合浦縣轄地為今合浦、浦北、北海、靈山、欽洲、博白、廉江、容縣、北流以及邕寧、橫縣的一部分。東漢末期的漢獻帝建安十五年(庚寅，公元210年)，孫權派大將步騭任交州刺史，合浦屬孫吳轄地。三國時期的孫吳黃武五年(丙午，公元226年)，分合浦以北歸廣州管轄，孫黃武七年(戊申，公元228年)，合浦郡改稱官郡，同年劃出合浦縣南境設官縣，與合浦同屬珠官郡。孫吳太元二年至太平(公元252～258年)復稱合浦郡。孫吳永安三年(庚辰，公元260年)，劃出合浦縣西北部設置昌平縣(今廣西橫縣)，隸屬合浦郡。晉朝時期太康元年(戊子，公元268年)，撤珠崖郡并入合浦郡，同年劃出合浦縣東北部設蕩昌縣(今廣西容縣)，東晉建武元年(丁丑，公元317年)以后，又析合浦縣地置新安縣。合浦郡隸屬交州，郡址在合浦縣城(今浦北縣舊州)。南北朝時期，南朝宋永初元年(庚申，公元420年)，合浦郡屬交州，南朝宋元嘉九年至大明八年(公元432～464年)，劃出合浦縣東北部置臨漳郡。屬廣州。南朝宋秦始七年(辛亥，公元471年)，劃出廣州臨漳郡和交州的合浦、宋壽二郡，同時增設百粱、龍蘇、安昌、南流、永寧、富昌六郡，統稱越州。越州和臨漳郡駐地在今浦北縣泉水鄉境內。合浦郡管轄合浦、徐聞、蕩昌、朱官、朱盧、晉始、新安六縣?？ぶ卧诤掀挚h城。南朝齊建元元年(己未，公元479年)，合浦郡治遷徐聞縣。合浦郡墨守成規徐聞、合浦、朱盧、新安、晉始、蕩昌、朱豐、寧廣等九縣。南朝齊永明六年(戊辰，公元488年)，劃出合浦縣東北部置北流郡，屬越州。合浦郡駐地由徐妝遷合浦縣城，其時越州管轄的郡增至二十個。南朝梁天監元年(壬午，公元502年)以后，撤銷臨漳郡及其屬縣，并歸合浦縣。越州治所遷合浦縣城。隋朝開皇九年(己酉，公元589年)，交合浦郡并入越州。隋大業元年(乙丑，公元605年)，越州必稱祿州。隋大業三年(丁卯，公元607年)，祿州與合州(今雷州半島)合并，稱合州。同年合州必稱合浦郡，隸屬揚州，轄十一縣，其中，合浦、龍蘇、封山三縣在今合浦、浦北縣境內。郡址在合浦縣。唐朝武德五年(壬午，公元622年)，合浦郡改稱越州，同年析合浦縣部份轄地設置安昌、高城、大廉、大都四縣，與合浦縣同屬越州。唐貞觀六年(壬辰，公元632年)，在今營盤鄉境內設珠池縣，劃出大都縣隸屬白州(今博白縣)。唐貞觀八年(甲午，公元634年)，越州改稱廉州。唐貞觀十二年(戊戌，公元638年)，撤銷安昌、珠當二縣并歸合浦縣。唐天寶元年(甲子，公元724年)，廉州復稱合浦郡。唐乾元元年(戊戌，公元758年)改稱恩州，轄合浦、封山、蔡龍、大廉四縣。駐地在合浦縣城。五代十國時期，南漢乾亨元年(辛未，公元971年)，在今常樂圩附近設置常樂州，并劃出合浦縣部分轄地，新設博電、零綠、鹽場三縣為其轄地，其時恩州轄合浦、封山、蔡龍、大廉四縣，治所在合浦縣。南漢大寶五年(壬戌，公元962年)，在海門鎮(今廉州鎮)設置媚川部，專管采珠。宋朝開寶四年(辛未，公元971年)，撤銷媚川都。宋開寶五年(壬申，公元972年)將封山、蔡龍、大廉三縣并入合浦縣。同年撤銷常樂州，復設廉州，將其所屬博電、零綠、鹽場三縣合并置石康縣(縣城在今石康鎮境內)，隸屬廉州，同年廉州駐地遷長沙場(今石康鎮順塔村)。宋太平興國八年(癸未，公元983年)，撤銷廉州，改設太平軍，駐地海門鎮。同年撤銷合浦縣，并入石康縣。太平軍僅轄石康縣。太平軍僅轄石康縣。宋咸平元年(戊戌，公元998年)撤銷太平軍，復設廉州，稱廉州合浦縣。廉州合浦郡和合浦縣駐地均在海門鎮。廉州合浦郡轄合浦、石康二縣。元朝至元十四年(丁丑，公元1277年)，廉州合浦郡改為廉州路安撫司。元至元十七年(庚辰，公元1280年)，改為廉州總管府，元至元二十八年(辛卯，公元1291年)，廉州路轄合浦、石康二縣，駐地在合浦縣城。明朝洪武元年(戊申，公元1368年)，改廉州路為廉州府，轄合浦、石康二縣，屬廣東布政司。明洪武七年(甲寅，公元1374年)廉州府降為州，撤銷合浦縣，廉州轄石康一縣。明洪武四十年(辛酉，公元1381年)，廉州升為府，復置合浦縣，欽縣為復為州。合浦縣城為廉州府駐地。廉州府轄欽州和合浦、靈山、石康三縣。明成化七年(辛卯，公元1471年)，將石康并入合浦縣。廉州府轄欽州和合浦、靈山三縣。清朝順治元年(甲申，公元1644年)，廉州府轄欽州和合浦、靈山二縣，駐地合浦城，隸屬廣東行省。清光緒十四年(戊子，公元1888年)，欽州升為直隸州。廉州府轄合浦、靈山二縣。清光緒二十年(甲午，公元1884年)以后，劃出逐溪縣的潿洲島隸屬合浦縣光緒三十二年(丙午，公元1906年)廉州府隸屬廉欽道。清宣統三年(辛亥，公元1911年)農歷8月，將廉欽道改稱欽廉軍政府。廉州府屬欽廉軍政府，仍轄合浦、靈山二縣，駐地合浦縣城。民國元年(壬子，公元1912年)，撤銷廉州府。合浦縣直屬欽廉軍政府轄。同軍欽廉軍政府改稱欽廉綏靖處(今廣西欽州)。合浦縣隸屬欽廉綏靖處，民國三年(甲寅，公元1914年)撤銷欽廉綏靖處，改設欽廉道。合浦縣隸屬欽廉道。民國九年(庚申，公元1920年)撤銷欽廉道，合浦縣直屬廣東省。民國十九年(庚午，公元1930年)合浦縣隸屬廣東省南區綏靖公屬(今廣東茂名)。民國二十五年(丙子，公元1936年)合浦縣隸屬廣東省第八區行政督察專員公署，駐地在合浦縣。中華人民共和國成立后的1949年，合浦縣隸屬廣東省南路專區。1950年合浦縣改屬廣東省欽廉專區。1951年合浦縣隸屬廣東省欽州專區。同年5月10日將合浦縣轄的北海東鎮、西鎮、高德鄉、潿洲鄉設北海市。1952年合浦縣隸屬廣西省欽州專區。同年5月31日將合浦縣北部析置浦北縣。1953年欽州專署遷合浦縣廉州鎮。1955年欽州專區劃歸廣東省，改稱合浦專區，合浦縣屬合浦專區。1958年撤合浦專區，將所屬縣市并入廣東省湛江專區。合浦縣屬湛江專區。同時將北海市和浦北縣并歸合浦縣。1959年6月份設北海鎮(縣級)，1965年復設浦北縣，同屬廣西壯族自治區欽州專區。1970年欽州專區改稱欽州地區，合浦縣屬欽州地區。1987年7月合浦改隸北海市轄。1988年3月被國務院批準為治海開放縣。

堂號

北海堂：以望立堂。

南珠堂：以望立堂，亦稱合浦堂。

節氏是一個多民族、多源流的姓氏群體，但在今中國大陸的姓氏排行榜上未列入百家姓前兩千位，在臺灣省則名列第九百六十五位，以北海、合浦為郡望。

今山東省的濰坊安丘市，淄博市博山區源泉鎮中皮村，河北省的故城縣，河北任縣大宋村等地，河北省清河縣劉唐口村、渡口驛村、魯莊、楊儒林村等地，河南泌陽縣、葉縣、濮陽，內蒙古，福建，廣東，東北等地均有節氏族人分布。